Arick的異想空間

人頭蛇身的妖怪  好像一隻蛇嘴巴咬一隻戴假髮的蜥蜴

馬來西亞吉隆坡發現人頭蛇身的妖怪

馬來西亞中國報的中國記者，在吉隆坡武吉加里爾體育館場內採訪球員時，在玻璃
窗展示館大廳意外發現人頭蛇身的標本，這名記者就問當地的人，這標本從那裡來
放在這裡展示廳展示的，想要去採訪擁有者。

就有人願意帶記者去見馬來西亞捕蛇的專家，蛇王之稱的先生，願意接受記者的採
訪，從蛇王的發現人頭蛇身怪物經過，是在印尼東部一個偏僻的深山區裡頭，帶著
三名人員正要去捕捉村落咬死人的毒蛇，在深山途中經過了不知道有降頭巫師的地
方，傳說有降頭師住在這裡的深山中裡頭。

經過時確被有很多正體不明之物攻擊，咬傷了二名成員，好險蛇王以身上被蛇咬過
的經驗，己經有抗毒的抗體在，被咬到也不會順間至死，運用多年的捕獲獵物技術
，拿起蛇的刑具，從蛇的頭刺死某頭的怪物首領，其餘的不見逃跑，蛇怪身體跟頭
鼻部流著血最後死亡，傳言印尼這地方有人使用巫術，降頭法術去害人，控制這頭
怪物一定是深山的主人巫師，刺死這名一定是為主人執行多項任務，蛇怪的頭頭，
蛇王知道誤闖禁地地方，降頭巫師是不太好惹趕緊離開去，就帶回這名人頭蛇身怪
物屍體回去。

蛇怪擁有蛇的毒牙被咬到會至死，聽蛇王解說不止一隻有很多隻，他咬傷了二名他
的弟子，蛇怪鼻部跟身體有血，是被刺傷的最後死亡

Karura迦樓羅：梵文：Garuda 是大鵬金翅鳥，巨大靈鳥頭像鷲身體像人，喜愛吹笛子
，經常從口中會吐出火焰，有雙美麗的金翅膀，翼長三百三十六萬里之遠！一展開就
可以遮住半個天。

Kinnara緊那羅：頭上有一根獨角，是一角人馬，有第三顆眼睛，日本佛教跟中國佛教
是人的樣子，在泰國跟是像馬人兩腳站立，身體是馬的腳但沒有四支腳，希臘的人馬
族是有四支腳。

Mahiraga摩呼羅迦：是大莽蛇神，人身蛇的頭，印度所崇拜的蛇之神，天龍八部記戴
，有可能是圖中蛇怪這個樣子，人身蛇的頭，佛教稱為人非人半人半獸。

有關於印度神話中，有很多都是人身獸人的身體，象頭神，像天龍八部少數也是，中國
西遊記也是，孫悟空是猴子，豬八戒是豬，沙悟淨是河童。

研讀神話，可以發現一種有趣但無法證實的記載，那就是『半人半獸』的神很多。我
們以生物學的觀點來看，此種生物根本不會存在，因為人和動物的染色體數目不同，
遺傳基因也不同，不可能結合生出人獸怪物。

然而，世界各地神話傳說總離不開半人半獸的神從天上來，教導各民族先民。若從史前
時代有外星人來過地球的觀點來解釋神話傳說，是不是我們就可以認為在宇宙中，確實
存在著半人半獸的生物，他們的進化方式和我們不同，他們的科技比我們高明？

綜觀世界神話，以我國神話提到的半人半獸的神要數最多。其次是希臘神話，可是希臘
神都被人格化、偉大化、神聖化，所以大神裏都沒有半人半獸，只有一些不重要的神和
精靈妖怪是半人半獸的。形及神話的半人半獸不多，但卻分不大小，和我國神話所述的
差不多。

我國古神中以『人面蛇身』『人首龍身』者為最多，其實都是同一種，龍與蛇的形象有
時難以區分。依考史傳記，伏羲與女媧都是人頭蛇身，而伏羲是華胥氏在雷澤中踩巨人
足印感應而生的，雷澤的主神是雷神，山海經海內東經說『雷澤中有雷神，龜身人頭』
若說巨印是電神的，那麼伏羲和雷神的血統淵源一定密切，何況兩者都是人頭龜（蛇）
身，以遺傳觀點來看，伏羲實在就是電神的兒子。

頭撞不周山，導致一場世界大禍的水神共工，是神界有名的惡神，依山海經大荒西經所
述，他是人頭蛇身，紅龜頭髮，性情凶暴的神。他有一個臣子，名叫相柳，也是人頭蛇
身，山海經海外北經說『相柳者，九首人面，蛇身而青。』

黃帝時代，鍾山的山神燭龍，有一個兒子名叫鼓，也是人頭蛇身。還有兩位天神也是人
頭蛇身，他們分別是貳負和猰　。

具有『人頭鳥身』的神有四位，第一位是風神禺強，祂是黃帝的孫子，山海經大荒東經
說『黃帝生禺　，禺　生禺京。』這位禺京就是禺強。山海經海外北經說『北京禺強人
面鳥身』

第二位是木神句芒，祂是伏羲的臣子，手拿圓規管理春天，山海經海外東經說『東方句
芒，鳥身人面，乘兩龍。』第三位是玄女，她是天上得道的仙女，傳授黃帝兵法，才得
以擒獲峨尤。第四位是『九鳳』，住在北方，人頭鳥身，有九頭。

前文提到風神禺強，也是海神，當祂以海神姿態出現時，是人頭魚身。事實上，莊子逍
遙遊所說的『北冥有鳥，其名為鯤，化而為鳥，其名為鵬』，就是指的禺強。

具有人頭魚身的尚有互人之國，這一國的人都是此種形象，相傳是炎帝的後代，山海經
大荒西經說：『有互人之國，人面魚身。炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生互人，是能上下于
天。』可見互人能自由的上天，是具有炎帝血統之故吧。

人頭獸身的神也有好幾種，像山海經海外南經所說的『祝融獸身人面，乘兩龜。』祝融
就是火神，曾大戰水神共工，但我們無法知曉祝融的身體像何種動物，只知道是『戰』
，想必是兇猛的獅虎之類。另一位人頭獸身的是天神奢比尸，山海經大荒東經說『有神
，人面犬耳獸身，名曰奢比尸』，祂是舜帝時代的神，不知長的是何種獸的身體。

黃帝時代管理崑崙山行宮的天神名叫陸吾，祂是人頭虎身，有九條尾巴，也兼管天上九
城的部界以及神苑花木。在崑崙山東北四百里之處，有座黃帝御用花園，管這花園的是
名叫招英的天神，山海經西次三經說『……帝之平圃︵花園之名︶，神招英司之，其狀
馬身而人面，虎紋而烏翼︰︰』招英的馬身有老虎斑紋，可能就是斑馬，只不過多了一
對翅膀，此種飛馬的形象，在外國許多神話傳說中，也相當常見。

我國神話中具有『牛頭人身』的神有兩位，都是赫赫有名的人物，一是神農，一是蚩尤
。

神農就是炎帝，治理南方，是南方大帝。白虎通五行說『炎帝者，太陽也。』可見炎帝
就是太陽神，帝王世紀說『炎帝神農氏人身牛首』。

蚩尤和黃帝的戰爭馳名歷史，祂固然是天上惡神，但也是炎帝的後代，路史後紀說『阪
泉氏蚩尤，姜姓炎帝之裔也。』這一點我們似可相信，因為炎帝就是牛頭人身之神，祂
的後代當然也是牛頭人身。依太平御覽所說『蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語。』更可
相信蚩尤的兄弟都是牛頭人身，然而任昉述異記說『蚩尤兄弟七十二人。』我們弄不清
到底有幾人，唯一可信的是這七、八十位蚩尤兄弟個個牛頭人身，獰猛異常，使黃帝吃
了不少苦頭。

希臘神話中具有『牛頭人身』的是名叫米諾托 (Minotaur) 的妖精，牠是克里特王后帕
希法和公牛所生，身高有常人兩倍，大吼一聲，可以震撼全城，後來被勇敢的雅典王子
西修斯所殺。

半人半獸的神和妖怪在希臘神話中也有，分別是半人半羊（上半身是人，下半身是羊）
的山林神薩提羅斯和水神潘恩；半人半馬的惡怪內薩斯和仙托，我們今日天文學上的半
人馬星座就是以仙托 (Centaur) 為名的。

人頭蛇身的希臘神有西克羅普斯，祂是雅典人的祖先，最初住在埃及，不久遷移到克
里特島，最後在雅典娜女神保護下，開創雅典城，殺死牛頭人身米諾托的雅典王子西
修斯雖是蛇人的後代，但已沒有蛇的形象。

埃及神話裏有三位是半人半獸。第一位是太陽神拉 (Ra)，祂就是開闢天地的努(Nu)的
三個化身之一，是鷹頭人身，威武勇猛。第二位是惡女神拖爾 (Taur)，像個肥女人，
有河馬的頭。第三位是舉世聞名的獅身人頭怪史芬克斯 (Sphinx)，牠的任務是守在廟
門口，阻擋惡物，牠的巨大石雕像迄今仍矗立在埃及沙漠上。

澳洲北方土人神話傳說中的造物主龐齊耳，是人頭鳥身。北美洲亞爾貢欽族印第安人
的風神是人頭兔身。中美洲馬雅族的大神圭察柯特 (Quetzalcoatl) 集風神、雷神、
太陽神於一身，傳說中是『有羽的蛇』，可能是人頭蛇身有翼的怪物。

印度神話記載在《吠陀經》及《婆羅門經》，所有的神多半是人格化，找不到半人半
獸的記載，不過我們可以發現不屬於其他民族神話的現象，就是所有的神都有座騎，
這些座騎也都凶猛異常，像雷神因陀羅騎白象，火神阿耆尼騎公羊，風神吠由騎羚羊
，水神吠路納騎魚怪，須利耶騎馬，閻摩騎水牛等等，這種特殊的形象，似乎也是半
人半獸的印象演變來的。

亞述神話裏的主要大神是亞述耳 (Ashur)，祂是鳥頭人身，背有二翅這個神似乎和埃
及神話鷹頭人身的太陽神拉一樣，有著相同的說法來源吧。