第一名《三希寶帖》(王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》)
是現存最為古老的法書真跡，為歷代奉為無上至寶、法書鼻祖，是當之無愧的中華神品，分藏於北京和台北故宮博物院。西元1746年，乾隆得到《伯遠帖》後，將其與《快雪時晴帖》、《中秋帖》並藏於養心殿，合稱為『三希寶帖』，並御書『三希堂』匾額。《三希寶帖》是現存最早的晉人法書真跡，被歷代學書之人奉為圭臬。《三希寶帖》現分藏於兩岸故宮博物院內，且分別為兩院『十大國寶』之首。
王羲之《快雪時晴帖》
根據頭條網報導，《快雪時晴帖》是『書聖』王羲之當今存世的唯一書法精品真跡。縱23cm；橫14.8cm，行書四行，二十八字。《快雪時晴帖》是一封書劄，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。
釋文：羲之頓首。快雪時晴，佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
王獻之《中秋帖》
王獻之，東晉大書家，字子敬，山東臨沂人。他是王羲之的第七子，書史上一直把他父子二人並稱為『二王』。
《中秋帖》草書，紙本，北京故宮博物院藏 傳為晉王獻之書 手卷，縱27cm，橫11.9cm。《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘曆（乾隆皇帝）譽為『三希』之一，意即希世珍寶。3行，共22字，釋文：『中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。』無署款。
王珣《伯遠帖》
《伯遠帖》行書紙本，因首行有《伯遠》二字，遂以帖名。此帖為晉代真跡，王珣書，故列希珍之寶。此帖行書，筆力遒勁，態致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風，是帖明末在新安吳新宇處，後歸吳廷，曾刻入《餘清齋帖》，至清代時歸入內府，並與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現藏北京故宮博物院。
釋文：『珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。』
第二名天下第一行書：王羲之《蘭亭序》
蘭亭序又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。東晉穆帝永和九年王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰藍亭『修禊』，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。抒發作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。後人評道『右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法』。歷代書家都推《蘭亭》為『行書第一』。
第三名天下第二行書：顏真卿《祭侄文稿》
《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，書于唐乾元元年（西元七百五十八年）。麻紙本，行書縱28．2公分橫75．5公分，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有『趙氏子昴氏』、『大雅』、『鮮于』、『樞』、『鮮于樞伯幾父』、『鮮于』等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮於樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏台北故宮博物院。
第四名天下第三行書：蘇軾《黃州寒食帖》
《黃州寒食詩帖》為蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2公分，縱18.9公分，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院，一說存台灣私人手中。無款及年月，實際上寫於宋神宗元豐五年（西元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄『烏台詩案』受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，鬱鬱不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩。
第五名中華第一楷書：歐陽詢《仲尼夢奠帖》
行書《仲尼夢奠帖》卷，紙本，縱25.5公分，橫23.6公分，是他晚年的行書代表作。所書行書共78字。這幅行書作品用筆險峻，結體謹嚴，體態修長又顯得挺拔，老筆橫披，豐棱凜凜，誠屬稀世之寶。筆者認為，此帖的筆路極近王羲之的行書《蘭亭序》卷，由此可以說明歐書確實是繼承王羲之而又有所創新。
第六名中華第一草書：懷素《自敘帖》
《自敘帖》是懷素晚年草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：『墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。』
第七名中華第一美帖：米芾《蜀素帖》
米芾《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，被後人譽為中華第一美帖，系中華十大傳世名帖之一。墨跡絹本，行書。縱29.7公分，橫284.3公分；書於宋哲宗元佑三年（1088），米芾三十八歲時，共書自作各體詩八首，計71行658字，署黻款。是米芾三十八歲時（1088年），在蜀素上所書的各體詩八首。
第八名天下一人絕世墨寶：徽宗趙佶《草書千字文》
《草書千字文》是難得一見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書於全長三餘丈的整幅描金雲龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕後的曠世傑作！
第九名元代書法宗師楷書奇珍：元代書法宗師楷書奇珍趙孟頫《前後赤壁賦》
趙孟頫博學多才，學識過人，詩文、書畫、音律均善，亦旁通佛學，明何良俊譽之為『上萬五百年，縱橫一萬里』的人物。客觀地評價，趙孟頫書風能籠罩於元、明、清諸代，首先應歸功其深厚的藝術造詣，歸功於其對傳統的精確闡釋。當代姜澄清先生的評價較為精當：『書法至趙孟頫才最終確立了「婉約」的地位。而趙書的出現，是與時代潮流相感應的，並不偶然。』（見《中國書法思想史》）
第十名明代奇才草書絕品：明代奇才草書絕品祝允明《草書詩帖》
《草書詩帖》，被譽為明代奇才草書絕品，明祝允明所作。現藏台北故宮博物院，紙本，縱三六點一公分，橫一一四七點五公分。書曹植《樂府》四首，是祝允明的代表作品。
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